Afin de retrouver quatre de ses compatriotes portés disparus près de Port-au-Prince, le président salvadorien, Nayib Bukele, a déployé plus de 2000 soldats en Haïti, pays pris en otage par les gangs de rue. D’un côté, je me réjouis à l’idée de voir Bukele délivrer le peuple haïtien du mal, et, de l’autre, cette opération militaire suscite chez moi de nombreuses interrogations.
Nul besoin de dire que Bukele, qui a livré une guerre sans merci aux gangs de son pays, jouit d’une grande popularité auprès des Haïtiens.
Certains vont même jusqu’à le comparer à Jean-Jacques Dessalines, père fondateur de l’indépendance haïtienne, et d’autres voient déjà l’homme de fer du El Salvador comme le prochain président de la République d’Haïti, en jetant à la poubelle la Constitution de leur pays.
𝗨𝗻 𝗮𝗺𝗼𝘂𝗿 𝗶𝗻𝗰𝗼𝗻𝗱𝗶𝘁𝗶𝗼𝗻𝗻𝗲𝗹
Quand Bukele a publié en créole un message adressé au peuple haïtien sur les réseaux sociaux, je savais qu’il allait conquérir le cœur de mes compatriotes. Je savais qu’il serait l’homme de la situation, celui qui saurait nous donner aujourd’hui notre pain de ce jour.
Un dieu, quoi.
Un sauveur comme le Dr François Duvalier l’a été en 1957, et comme son fils Jean-Claude, qui s’est aussi positionné comme tel à son retour au bercail en 2011.
Nous, Haïtiens, quand nous aimons des personnalités ou des partis politiques, nous les aimons passionnément, sans les juger.
Pour vous donner un exemple, au Canada, le Parti libéral du Canada ainsi que le Parti libéral du Québec ont largement profité de cet amour inconditionnel.
Bon an, mal an, la communauté haïtienne vote massivement libéral, sans demander à ces partis : « 𝘞𝘩𝘢𝘵 𝘩𝘢𝘷𝘦 𝘺𝘰𝘶 𝘥𝘰𝘯𝘦 𝘧𝘰𝘳 𝘮𝘦 𝘭𝘢𝘵𝘦𝘭𝘺 ? », comme le dirait Janet Jackson.
Bill Clinton et Hilary Clinton, que nous accusons d’avoir pillé Haïti, ont également bénéficié de notre amour inconditionnel.
Je me souviens encore de cette conversation houleuse entre des chauffeurs de taxi haïtiens dans un restaurant de l’avenue du Parc, en 1997. Afin de prouver son amour sans limite à Jean-Bertrand Aristide, un des interlocuteurs a dit ce qui suit : « 𝘈̀ 𝘤𝘦𝘶𝘹 𝘲𝘶𝘪 𝘥𝘪𝘴𝘦𝘯𝘵 𝘲𝘶𝘦 𝘛𝘪𝘵𝘪𝘥 𝘦𝘴𝘵 𝘤𝘰𝘳𝘳𝘰𝘮𝘱𝘶, 𝘫𝘦 𝘴𝘦𝘳𝘢𝘪 𝘭𝘦 𝘱𝘳𝘦𝘮𝘪𝘦𝘳 𝘢̀ 𝘭𝘶𝘪 𝘮𝘰𝘯𝘵𝘳𝘦𝘳 𝘤𝘰𝘮𝘮𝘦𝘯𝘵 𝘷𝘰𝘭𝘦𝘳 𝘭𝘰𝘳𝘴𝘲𝘶’𝘪𝘭 𝘴𝘦𝘳𝘢 𝘳𝘦́𝘦́𝘭𝘶. »
Cela m’a marqué à jamais.
Il convient de souligner que je n’accuse pas le président Jean-Bertrand Aristide de quoi que ce soit, mais j’ai toujours su que le Titid que j’ai connu dans mon adolescence, au Bureau de la communauté haïtienne de Montréal (BCHM), était totalement différent du Titid qui était locataire du Palais national.
𝗟𝗮 𝗰𝗼𝗺𝗽𝗹𝗲𝘅𝗶𝘁𝗲́ 𝗱𝗲 𝗹𝗮 𝗽𝗼𝗹𝗶𝘁𝗶𝗾𝘂𝗲 𝗶𝗻𝘁𝗲𝗿𝗻𝗮𝘁𝗶𝗼𝗻𝗮𝗹𝗲
La politique est un domaine complexe qui nécessite le sens de l’analyse, car une décision en apparence simple et logique d’un chef d’État peut entraîner des répercussions à long terme.
Poursuivant cette réflexion, il importe de savoir que je ne mets pas en doute la volonté sincère de Bukele de « sauver » le peuple haïtien. Cependant, je crois aussi que notre enthousiasme pour le président salvadorien ne devrait pas nous dépourvoir de notre sens critique.
Personnellement, je suis impressionné par le nombre de soldats déployés par Bukele pour secourir quatre des siens. Une intervention militaire qui fait la une des journaux internationaux.
S’agirait-il d’une invasion téléguidée par l’Oncle Sam ?
Peut-être bien que oui, peut-être bien que non, mais cette question est légitime.
Avant même de lancer son opération, Bukele avait préparé sa réponse en connaissance de cause : « 𝘐𝘭 𝘯𝘦 𝘴’𝘢𝘨𝘪𝘵 𝘱𝘢𝘴 𝘥’𝘶𝘯𝘦 𝘰𝘱𝘦́𝘳𝘢𝘵𝘪𝘰𝘯 𝘤𝘰𝘯𝘵𝘳𝘦 𝘭𝘦 𝘱𝘦𝘶𝘱𝘭𝘦 𝘩𝘢𝘪̈𝘵𝘪𝘦𝘯 𝘯𝘪 𝘥’𝘶𝘯𝘦 𝘪𝘯𝘷𝘢𝘴𝘪𝘰𝘯 𝘥’𝘏𝘢𝘪̈𝘵𝘪 », avait-il écrit, en partie, sur les réseaux sociaux.
Quand l’armée salvadorienne aura démantelé une bonne partie des bandes criminelles de Port-au-Prince, que fera-t-on avec l’oligarchie pétion-villoise et la classe politique, qui ont fécondé ce banditisme ?
Va-t-on leur permettre de donner naissance à d’autres Lanmò San Jou, Barbecue, Izo et Ti Lapli ?
Justement, si cela se produisait, ce serait, comme le dit le proverbe haïtien, 𝘬𝘰𝘶𝘳𝘪 𝘱𝘰𝘶 𝘭𝘢𝘱𝘭𝘪, 𝘵𝘰𝘯𝘣𝘦 𝘯𝘢𝘯 𝘭𝘢𝘳𝘪𝘷𝘺𝘦̀, c’est-à-dire qu’en cherchant à éviter la pluie, on tombe dans la rivière.
Et combien le peuple haïtien va-t-il devoir à Bukele, qui est prêt à risquer la vie de ses soldats pour le sauver ?
𝗧𝗿𝗼𝘂𝘃𝗲𝗿 𝘂𝗻𝗲 𝘀𝗼𝗹𝘂𝘁𝗶𝗼𝗻 𝗱𝘂𝗿𝗮𝗯𝗹𝗲
Lorsque le président haïtien Alexandre Pétion a offert son aide précieuse à Simon Bolivar pour l’indépendance de l’Amérique du Sud, il n’a pas réclamé d’argent en échange, mais bien l’abolition de l’esclavage.
Mais ça, c’était en 1816.
Aujourd’hui, rien n’est gratuit dans le monde, surtout pas en politique internationale, en cette période de difficultés économiques, de guerre commerciale et d’expansionnisme américain.
C’est étrange, je constate que plus j’avance dans mes réflexions, plus les quatre techniciens salvadoriens sont retirés de l’équation.
Je ne suis pas le seul à commettre cette faute, car tous les médias internationaux n’ont d’yeux que pour Haïti, qui ne ressemble plus à un État souverain, mais bien à un jardin public, un espace ouvert à tous.
Cela dit, malgré mes inquiétudes liées à l’Histoire, je suis content que mon peuple puisse pousser un soupir de soulagement, que celui-ci soit accompagné d’une insouciance ou non.
Toutefois, je crois fermement qu’en tant que Haïtiens, nous ne pouvons plus continuer à attendre qu’un « Clark Kent » étranger enfile son uniforme légendaire pour venir sauver notre monde brisé par la corruption et divisé par le colorisme.
Et il importe de comprendre que notre problème, ce n’est pas seulement « eux », « ils » ou « elles », mais aussi NOUS.
Autrement dit, si, année après année, nous nous plaignons des vénalités des dirigeants haïtiens, il y a lieu de reconnaître que la corruption est un reflet de la société haïtienne.
Et pour remédier à ce problème, nous devrons apprendre aux filles et aux fils de Dessalines à choisir l’amour de la patrie plutôt que l’appât du gain dès l’enfance.
Je vous invite à vous inscrire à l’infolettre et à participer à la conversation en laissant un commentaire un peu plus bas sur le site.
